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La experiencia mística de la proximidad de Jesús y de su humanidad concreta despierta en Teresa la exigencia de dar vida a un nuevo sujeto comunitario capaz de acoger su presencia, según el modelo de la familia de Nazaret (V 32,11), de la casa de Betania (CV 17,5) y del colegio apostólico (CV 27,6). Se trata, en realidad, de construir una familia cuyo modo de ser y de vivir es transformado por la presencia del Señor en medio de ella. Modelos de este proyecto de vida son de modo particular María y José. La novedad de esta intuición ha requerido siglos para ser realmente comprendida y asimilada. En el centro no se halla tanto la “observancia regular” cuanto más bien un tejido de relaciones con Jesús y con los hermanos que transforma las personas y las reúne en unidad. (Declaración sobre el carisma, 33)